Yetenekli Fırat Fidan
Mezopotamya Göç İzleme Araştırma Derneği ve Ortadoğu Sinema Akademisi Derneği, Diyarbakır’da TitulaARTS isimli bir projenin çalışmasını başlattı. Bayanları ve çocukları maksat alan proje, savaşla birlikte Suriye’den göç etmek zorunda kalan Kürtlerin ve Arapların eğitimlerle birlikte yaşama tekrar adapte olmasını sağlamayı amaçlıyor.
Mezopotamya Göç İzleme ve Araştırma Derneği’nden proje asistanı ve eğitmen Felek Fidan’la projeyi ve bilgilerinı konuştuk.
Felek Fidan TitulaArts projesini, “Barselona’dan iki sivil toplum kuruluşu “CIEMEN” ve “CREART” dayanağı ve Ortadoğu Sinema Akademisi Derneği ile ortak yürüttüğümüz bir proje olan TitulaARTS, söz manası prestijiyle, sanatla haklara erişme, erişebilme manasına gelmekte. Proje, Suriye savaşından etkilenen bayan ve çocuklara yönelik psikososyal takviyesi sağlamak maksadıyla çeşitli atölyelerde buluştuğumuz bir program” kelamlarıyla lisana getirdi. Fidan, projenin bilgilerina ait ise, “1 yıl sürecek olan bu projede 96 Kürt ve Arap bayan ve 120 çocuk ile çeşitli atölyelerde buluşmayı hedefliyoruz. Bu atölyeler 2 aylık devreler formunda gerçekleşmekte. Her devre 8 hafta sürüp, her hafta bir bahse ait oturumlar gerçekleştiriyoruz. Bu atölyelerde en temel prensibimiz faal iştiraki sağlayan interaktif bir irtibat ile toplumsal cinsiyet eşitliği temelinde bir cinsiyet perspektifi ile transferler yapmak. bir daha metodolojimiz, sanatsal etkinlikler, canlandırmalar, demostrasyonlar ve çeşitli aktiviteler yaparak atölye çalışmalarını sürdürmekteyiz” dedi.
‘KADINLARIN HAK ŞUURUNU AÇIĞA ÇIKARMAYI AMAÇLIYORUZ’
Bayan sıhhati ve bayan hakları atölyeleri ile bayanların ve ailelerinin ömür ortamlarını güzelleştirecek temel kollayıcı sıhhat davranışlarının geliştirilmesi ve hak şuurunu açığa çıkarmayı amaçladıklarını lisana getiren Fidan, kelamlarına şöyleki devam etti: “bir daha birebir biçimde atölyelere katılan bayanların vücutlarını tanımaları, doğurganlık sürecini yönetmesini, gebelik, doğum ve lohusalık süreçleri ile ilgili temel bilgi ve maharet geliştirmelerini sıhhat şuurunu yükseltmeyi, üreme sıhhatini hami davranışlar kazandırmayı, kendilerini tabir etme ve bağlantı problemlerini çözme konusunda desteklemeyi, cinsellik ile ilgili temel ayrıntıları vererek inançlı cinselliği yaşamayı, etrafları ile bağlantısı geliştirmeyi, haklarını öğrenme, konusunda bilgilendirmeler yapmaktayız. Cinsiyete dayalı şiddetle gayret kapsamında bir daha toplumsal cinsiyet eğitimleri ve hak temalı atölyelerimiz yapılmaktadır.”
‘ÖTEKİLEŞTİRME VE YOKSULLUKTAN EN ÇOK BAYAN ETKİLENİYOR’
Savaştan ve mecburî göçten en epey etkilenenlerin bayanlar ve çocuklar olduğunu lisana getiren Fidan mevzu ile ilgili, “Yaşanan savaşın ve savaşla birlikte gelen mecburî göçün, insanların ve bilhassa bayanların özel ömürlerine da etkisinin olumsuz olduğu ulusal ve memleketler arası çeşitli araştırmalarla kanıtlanmış bir gerçekliktir. Savaşın bayan üzerinde fizikî, ruhsal, ekonomik, cinsel bağlamlarda farklı boyutlarda tesirleri olmaktadır. Bu şartlarda travmatik durumlardan kaynaklı bayanların temel haklara erişimleri zorlaşmış, bilhassa şiddet olaylarında nereye başvuracaklarını bilmeme durumları şiddetin katlanarak ilerlemesine sebep olmaktadır. Savaş travmasını atlatamadan göç ettikleri bölgelerde de yaşadıkları sıkıntılar hayatlarını daha da zorlaştırmaktadır. İstatiksel datalara baktığımız vakit, göç ile birlikte cinsiyete dayalı şiddet artmış, lisan bariyeri, ötekileştirme ve yoksulluktan bir daha en epeyce bayan etkilenmektedir” dedi.
Bu şartlar altında hanımın yaşadığı travmalarla birlikte oluşan yalnızlık ve ümitsizlik hissiyle, kendi vücutları ve hisleriyle ile ilgili paylaşım yapabilecekleri bir ortam oluşturarak, bayanların kendilerini duyabilmesini ve bir nebze olsun rahatlamasını sağlamaya çalışmakta olduklarını belirten Fidan, kelamlarını şöyleki sürdürdü: “bir daha savaş ve göçün getirdiği sıkıntıların başında bilinçsiz üreme ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlar ön sıralarda yerini almaktadır. Bilinçsiz üreme, anne ve bebek ömrünü olumsuz istikametten etkileyerek sosyo ekonomik durumu da güç hale getirmektedir. ötürüsıyla atölyelerde doğurganlığın düzenlenmesi ve cinsel/üreme sıhhati konusunda da tartışmalar yürütürken biroldukça gerçek bilinen fakat aslında yanlış uygulanan sıhhat davranışı olduğunu deneyimlerimizde görüyoruz. Bu yanlış sıhhat davranışlarına rağmen atölyelerde bir daha hakikat sıhhat davranışları ve marifetlerini paylaşarak farkındalık çalışmalarımızı beslemiş oluyoruz. bir daha bu atölyelerde savaştan etkilenmiş ve savaşın travmasını üzerinden atamamış birfazlaca öykü ile karşılaşıyoruz, müşahedelerimiz oluyor.”
‘TÜM ZORLUKLARA KARŞIN BAYANIN MÜCADELECİ RUHU, TÜM İNSANLIĞA BİR IŞIK’
Öyküde karakterlerin farklı lakin öznenin ortak olduğunu epey net gorebildiklerini söyleyen Fidan, bu mevzuya şöyleki dikkat çekiyor: “Savaşın olumsuz tesirlerinin yanı sıra direngen ve onca yoksulluğa, şiddete, lisan bariyerine karşın hayatının öznesi olan bayanlarla da karşılaşıyoruz. Bu da biz bayanlara umut yeşertiyor. Tüm zorluklara karşın hanımın direngen ve mücadeleci ruhunun yaşama ve tüm insanlığa bir nefer, bir ışık olduğunu söylemek abartı olmaz.”
Son olarak, sanatın güzelleştirici gücünün yadsınamaz bir gerçeklik olduğunu lisana getiren Fidan, “Sosyal ömürlerinden, özgünlüklerinden, kültürlerinden ayrılmak zorunda kalan mülteci bayan ve çocuklara toplumsal marifetlerini güçlendirmek üzere biroldukca marifet kazandırıp yaşanan travmaların tesirini minimalize etmeye çalışmaktayız. Bu sanatsal çalışmalarda en temel gayelerimizden biri kelamlı olarak kendini tabir edemeyen bireyin tiyatro, müzik, fotoğraf yahut halk danslarında kendini var edebileceği, sesini duyurabileceği ortam oluşturmak. Rastgele bir sanat koluyla faal olarak uğraşıp üretim yapmak, kişiyi günlük hayatın geriliminden uzaklaştırırken kendi iç sesimizi dinlememiz için de bir fırsat yaratır. İlgi alanımız müzik, fotoğraf, tiyatro, halk dansları vb. ne olursa olsun dış dünyadan uzaklaşıp kendisi için bir şeyler yapmasını, şuur altına yerleşen savaşın olumsuzluklarının bir nebze olsun giderildiğini nazaranbiliyoruz” tabirlerini kullandı.
Mezopotamya Göç İzleme Araştırma Derneği ve Ortadoğu Sinema Akademisi Derneği, Diyarbakır’da TitulaARTS isimli bir projenin çalışmasını başlattı. Bayanları ve çocukları maksat alan proje, savaşla birlikte Suriye’den göç etmek zorunda kalan Kürtlerin ve Arapların eğitimlerle birlikte yaşama tekrar adapte olmasını sağlamayı amaçlıyor.
Mezopotamya Göç İzleme ve Araştırma Derneği’nden proje asistanı ve eğitmen Felek Fidan’la projeyi ve bilgilerinı konuştuk.
Felek Fidan TitulaArts projesini, “Barselona’dan iki sivil toplum kuruluşu “CIEMEN” ve “CREART” dayanağı ve Ortadoğu Sinema Akademisi Derneği ile ortak yürüttüğümüz bir proje olan TitulaARTS, söz manası prestijiyle, sanatla haklara erişme, erişebilme manasına gelmekte. Proje, Suriye savaşından etkilenen bayan ve çocuklara yönelik psikososyal takviyesi sağlamak maksadıyla çeşitli atölyelerde buluştuğumuz bir program” kelamlarıyla lisana getirdi. Fidan, projenin bilgilerina ait ise, “1 yıl sürecek olan bu projede 96 Kürt ve Arap bayan ve 120 çocuk ile çeşitli atölyelerde buluşmayı hedefliyoruz. Bu atölyeler 2 aylık devreler formunda gerçekleşmekte. Her devre 8 hafta sürüp, her hafta bir bahse ait oturumlar gerçekleştiriyoruz. Bu atölyelerde en temel prensibimiz faal iştiraki sağlayan interaktif bir irtibat ile toplumsal cinsiyet eşitliği temelinde bir cinsiyet perspektifi ile transferler yapmak. bir daha metodolojimiz, sanatsal etkinlikler, canlandırmalar, demostrasyonlar ve çeşitli aktiviteler yaparak atölye çalışmalarını sürdürmekteyiz” dedi.
‘KADINLARIN HAK ŞUURUNU AÇIĞA ÇIKARMAYI AMAÇLIYORUZ’
Bayan sıhhati ve bayan hakları atölyeleri ile bayanların ve ailelerinin ömür ortamlarını güzelleştirecek temel kollayıcı sıhhat davranışlarının geliştirilmesi ve hak şuurunu açığa çıkarmayı amaçladıklarını lisana getiren Fidan, kelamlarına şöyleki devam etti: “bir daha birebir biçimde atölyelere katılan bayanların vücutlarını tanımaları, doğurganlık sürecini yönetmesini, gebelik, doğum ve lohusalık süreçleri ile ilgili temel bilgi ve maharet geliştirmelerini sıhhat şuurunu yükseltmeyi, üreme sıhhatini hami davranışlar kazandırmayı, kendilerini tabir etme ve bağlantı problemlerini çözme konusunda desteklemeyi, cinsellik ile ilgili temel ayrıntıları vererek inançlı cinselliği yaşamayı, etrafları ile bağlantısı geliştirmeyi, haklarını öğrenme, konusunda bilgilendirmeler yapmaktayız. Cinsiyete dayalı şiddetle gayret kapsamında bir daha toplumsal cinsiyet eğitimleri ve hak temalı atölyelerimiz yapılmaktadır.”
‘ÖTEKİLEŞTİRME VE YOKSULLUKTAN EN ÇOK BAYAN ETKİLENİYOR’
Savaştan ve mecburî göçten en epey etkilenenlerin bayanlar ve çocuklar olduğunu lisana getiren Fidan mevzu ile ilgili, “Yaşanan savaşın ve savaşla birlikte gelen mecburî göçün, insanların ve bilhassa bayanların özel ömürlerine da etkisinin olumsuz olduğu ulusal ve memleketler arası çeşitli araştırmalarla kanıtlanmış bir gerçekliktir. Savaşın bayan üzerinde fizikî, ruhsal, ekonomik, cinsel bağlamlarda farklı boyutlarda tesirleri olmaktadır. Bu şartlarda travmatik durumlardan kaynaklı bayanların temel haklara erişimleri zorlaşmış, bilhassa şiddet olaylarında nereye başvuracaklarını bilmeme durumları şiddetin katlanarak ilerlemesine sebep olmaktadır. Savaş travmasını atlatamadan göç ettikleri bölgelerde de yaşadıkları sıkıntılar hayatlarını daha da zorlaştırmaktadır. İstatiksel datalara baktığımız vakit, göç ile birlikte cinsiyete dayalı şiddet artmış, lisan bariyeri, ötekileştirme ve yoksulluktan bir daha en epeyce bayan etkilenmektedir” dedi.
Bu şartlar altında hanımın yaşadığı travmalarla birlikte oluşan yalnızlık ve ümitsizlik hissiyle, kendi vücutları ve hisleriyle ile ilgili paylaşım yapabilecekleri bir ortam oluşturarak, bayanların kendilerini duyabilmesini ve bir nebze olsun rahatlamasını sağlamaya çalışmakta olduklarını belirten Fidan, kelamlarını şöyleki sürdürdü: “bir daha savaş ve göçün getirdiği sıkıntıların başında bilinçsiz üreme ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlar ön sıralarda yerini almaktadır. Bilinçsiz üreme, anne ve bebek ömrünü olumsuz istikametten etkileyerek sosyo ekonomik durumu da güç hale getirmektedir. ötürüsıyla atölyelerde doğurganlığın düzenlenmesi ve cinsel/üreme sıhhati konusunda da tartışmalar yürütürken biroldukça gerçek bilinen fakat aslında yanlış uygulanan sıhhat davranışı olduğunu deneyimlerimizde görüyoruz. Bu yanlış sıhhat davranışlarına rağmen atölyelerde bir daha hakikat sıhhat davranışları ve marifetlerini paylaşarak farkındalık çalışmalarımızı beslemiş oluyoruz. bir daha bu atölyelerde savaştan etkilenmiş ve savaşın travmasını üzerinden atamamış birfazlaca öykü ile karşılaşıyoruz, müşahedelerimiz oluyor.”
‘TÜM ZORLUKLARA KARŞIN BAYANIN MÜCADELECİ RUHU, TÜM İNSANLIĞA BİR IŞIK’
Öyküde karakterlerin farklı lakin öznenin ortak olduğunu epey net gorebildiklerini söyleyen Fidan, bu mevzuya şöyleki dikkat çekiyor: “Savaşın olumsuz tesirlerinin yanı sıra direngen ve onca yoksulluğa, şiddete, lisan bariyerine karşın hayatının öznesi olan bayanlarla da karşılaşıyoruz. Bu da biz bayanlara umut yeşertiyor. Tüm zorluklara karşın hanımın direngen ve mücadeleci ruhunun yaşama ve tüm insanlığa bir nefer, bir ışık olduğunu söylemek abartı olmaz.”
Son olarak, sanatın güzelleştirici gücünün yadsınamaz bir gerçeklik olduğunu lisana getiren Fidan, “Sosyal ömürlerinden, özgünlüklerinden, kültürlerinden ayrılmak zorunda kalan mülteci bayan ve çocuklara toplumsal marifetlerini güçlendirmek üzere biroldukca marifet kazandırıp yaşanan travmaların tesirini minimalize etmeye çalışmaktayız. Bu sanatsal çalışmalarda en temel gayelerimizden biri kelamlı olarak kendini tabir edemeyen bireyin tiyatro, müzik, fotoğraf yahut halk danslarında kendini var edebileceği, sesini duyurabileceği ortam oluşturmak. Rastgele bir sanat koluyla faal olarak uğraşıp üretim yapmak, kişiyi günlük hayatın geriliminden uzaklaştırırken kendi iç sesimizi dinlememiz için de bir fırsat yaratır. İlgi alanımız müzik, fotoğraf, tiyatro, halk dansları vb. ne olursa olsun dış dünyadan uzaklaşıp kendisi için bir şeyler yapmasını, şuur altına yerleşen savaşın olumsuzluklarının bir nebze olsun giderildiğini nazaranbiliyoruz” tabirlerini kullandı.